殷商文明来源于商丘

——商丘日报“殷商之源·探源”采访组看望商丘殷商文明

　　商文明来源于商丘，昌盛于安阳。

　　“天命玄鸟，降而生商。” 商丘是华夏文明和中华民族的重要发祥地之一。商丘之所以称为“商丘”，与商族、商人、商朝和殷商文明有着密不可分的联系。

　　商丘之名，传承文明。商丘最早便是指阏伯观测“商星”的那座高丘。

　　玄鸟生商，不是传说。玄鸟最早来自东夷族的玄鸟氏、玄鸟图腾。

　　这便是商丘。

　　“商丘试一望，隐约带秋天。地与辰星在，城将大道迁。”如同高适的诗句，商丘一直在我国人的诗词里、心灵里。

　　“商丘”一名是怎样来的呢？

　　“商丘称号的来历与阏伯台密不可分。”站在有4200多年前史的我国最陈旧的观星台前，商丘市民间文艺家协会主席张学勇承受记者采访时说，“阏伯台又称火星台、火神台和商丘。据考证，此处便是帝尧时期火正阏伯观星授时的观星台。阏伯的首要职责是：任火正之职，查询大火星，并以大火星的行迹改变，承认时节，辅导农业生产，为民祈福。阏伯是一位地理学家，而他观星授时的高丘，便是一座原始的地理台。这一观念已被1994年我国商丘火星台学术研讨会承认。”

　　阏伯身后，大众感念他的积德行善，称为“火神”，将他葬在生前观星授时的土丘上。自古以来，人民群众将阏伯当神灵供奉和朝拜。阏伯之后，相土承继“火正”之职（相土是契的孙子，商族部落领袖），在先商时期，“商丘”始终是商族研讨地理、承认历法的当地。

　　天上一颗商星，地上一个商丘。

　　商丘这个地名，最早便是指阏伯观测“商星”的那座高丘。上古年代的先民，正是靠着观测“商星”和其他星斗，先后承认四季、二十四节气，发明晰阴阳合历的我国阴历。

　　燧人取火十分业，国际从此日日新。

　　传说中比商丘更陈旧的地名叫“燧明国”。相传在一万年前，燧人氏在燧明国（今河南商丘）发明晰钻木取火。燧人氏发明的华夏文明之火，敞开了华夏文明的新纪元。从此，“人猿相揖别”。“三皇之首”燧人氏发明钻木取火，教人食熟食，完毕了远古人类茹毛饮血的前史，燧人氏的发明和奉献，让史前的商丘成为一块文明向八方流动的高地。

　　商丘，长逝着中华“火祖”燧人氏，供奉着“火神”阏伯，这里是我国火文明的发源地，是我国火文明之乡。燧皇陵与阏伯台，成为商丘一起的火文明景观。

　　“帝喾是五帝中的第三帝，他前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的一起人文鼻祖，被殷商族员以为是其第一位先祖。”张学勇介绍。

　　帝喾后嗣，枝繁叶茂。商朝、周朝、汉朝三大王朝皆为帝喾子孙。帝喾后嗣姓氏有1700多个，在现行按人口比例摆放的百大姓氏中，有86个姓氏源于高辛帝喾。帝喾后嗣，从古至今称帝称王者有280多位，称帝称王有3000多年。

　　“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”商族的来源，通常被以为源自“玄鸟生商”的传说。

　　高辛镇北边潘庙村被称为“玄鸟生商之地”。玄鸟生商的故事，就产生在这里。

　　司马迁所著的《史记·殷本纪》是以记叙契的诞生开端的：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕，生契。契长而佐禹治水有功……封于商，赐姓子氏。”

　　玄鸟生商，最早并不是传说。玄鸟最早来自东夷族的玄鸟氏、玄鸟图腾。商族是由东夷族而来，所以商族的子孙就说是“玄鸟生商”。

　　商族的来源和东夷族密不可分。闻名的美籍华人学者、人类学家、考古学家张光直和张长命发表于《考古》1997年第4期的《河南商丘区域殷商文明查询开掘开端陈述》一文中这样写道：“考古学资料给了我们一条很刚强、很清楚的头绪，阐明先商文明自东海岸沿着现在陇海路的道路从苏北经徐州进入豫东，征服了土著，在商丘一带树立了他的第一个国都——商，这种或许性是能够慎重考虑的。”

　　说起殷商的来历，要从商与亳说起。

　　殷商的先世——商族是鼓起于黄河中下游的一个部落，商的鼻祖契与禹一起。契的十三世孙成汤灭夏后，以“商”为国号，在亳树立商朝。之后，商朝国都频频搬迁，至其后嗣盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因而商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。

　　《史记》称“汤始居亳，从先王居”。亳，是成汤始居之亳，即其先祖帝喾成为全国共主后定都的亳。亳是商朝的第一个国都，也是帝喾的国都。

　　“亳”在哪里？这是商文明研讨的一个严重出题。

　　自汉代起，议论纷纷。我国先秦史专家、南开大学教授王玉哲把古今关于“亳”地的说法总结归纳为六种：关中说、偃师西亳说、河南商丘南亳说、山东曹县北亳说、河南内黄说、郑州说。影响较大的为“三亳说”，即南亳、北亳和西亳。

　　《尚书蔡传》《通典》《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之说：“书所称三亳者，蒙县之亳曰‘北亳’，汤所兴；谷熟之亳曰‘南亳’，汤所都；偃师之亳曰‘西亳’，汤所迁也。”

　　在“三亳”之说中，“汤所都”之地清晰为南亳。

　　王国维在《说商》一文中引杜预《春秋释地》说：“宋、商、商丘三名一地。”

　　三亳，均以商丘为坐标。南亳，在今商丘市睢阳区东南部、虞城县谷熟集西南三十五里。北亳，即景亳，在今山东曹县南和商丘市梁园区北交界处。西亳，在商丘以西大约280公里处的洛阳偃师商城。

　　除西亳原为西方之夏都地点地外，南亳和北亳与商丘为一地，离不开原古商国的规模。南亳之地，是商汤建都之地，有留念商朝开国之君商汤的商汤庙及汤王台。北亳之地，有成汤王陵。商国前期国都、商朝第一个国都在商丘，由此形成了先商、早商文明。

　　商丘不仅是商朝开国之都，兴周灭商也与商丘素有根由。睢阳区勒马有一处省级文物保护单位枣冢庙，祭祀的是协助武王伐纣灭掉商朝树立周朝的大将黄飞虎。而更为重要的是，周成王封殷商后嗣微子启于商，称宋国，“以奉殷祀”。宋国连续和展开了殷商文明。

专家说商

“先商文明”是指成汤灭夏曾经商族（或以商族为主体的人群）发明的考古学文明，是商文明的前身。

探究先商文明，是以商代前期的商文明为基点，从文明要素分析法下手，由已知推不知道向前追溯，探究的意图地多会集于史传商先公活动区域，即豫北、冀南、豫东和鲁西南一带，探究的目标多聚集于这些区域的龙山文明晚期至二里头文明时期文明相貌与早商文明类似或有传承联系的考古学文明上。

早在20世纪30年代，殷墟遗址的开掘承认了晚商国都，学术界就开端了向前追溯更早的商文明的考虑。1936年李景聃先生在商丘的查询和开掘，首先揭开了先商文明探究的前奏。20世纪70年代中期，我国社会科学院考古研讨地点豫东区域进行了大规模的查询和开掘，意图便是探究“商代文明的根由问题”，发现很多龙山和商代文明遗存。20世纪80年代中后期，北京大学考古系在鲁西南区域展开寻觅前期商文明的查询，发现鲁西南和豫东区域均为岳石文明分布区。20世纪90年代近十年间，中美联合考古队在豫东区域也发现更多的龙山和岳石文明遗存，树立了较为完好的考古学文明谱系，把学术界的目光再次聚集到商丘区域。

虽有学者以为豫东区域既为岳石文明分布区，就不或许有先商文明，更不会是契、相土和成汤建都之地。可是更多学者以为，郑州发现的最早的南关外商文明的首要文明内在来源于鲁豫皖一带的岳石文明，其族群就应是先商文明的居民；更有学者提出，岳石文明是来自东夷的古文明，而商出于东夷是我国古代史上的知识，故先商文明或许便是岳石文明的一支，商丘区域的龙山文明和岳石文明或许便是早商和先商文明或其近祖。其实不少前史文献也都可证明，商丘是商人先公先王会集活动的区域，是探究商文明之源的重要区域。

自2021年以来，商丘区域重启殷商探源工程，把目光聚集于商丘老南关的宋国故城。经查询和开掘，发现两周宋国、两汉梁国、隋唐睢阳、两宋南京都建城于此，阐明在1000年曾经豫东区域合适于大规模建城建都的当地并不多，或许只要商丘南关才合适建都。因而，宋国故城地点区域是最有或许发现早商和先商先公先王们建都之地的。

（作者系我国社会科学院商丘工作站站长、商丘市文物考古研讨院院长、研讨员）